Maria continuou virgem por toda sua vida?

     O catecismo católico registra que Maria, a virgem escolhida como canal para a encarnação do Verbo de Deus, para trazer ao mundo seu Messias, permaneceu virgem através de sua vida inteira. Vejamos:

     "Maria permaneceu virgem concebendo seu Filho, virgem ao dá-lo à luz, virgem ao carregá-lo, virgem ao alimentá-lo do seu seio, virgem sempre."

                  Catecismo da Igreja Católica, p.143, #510

     Mas será que que existem fatos que fundamentem essa teoria da Igreja? Vamos analisar de acordo com as Escrituras Sagradas.

     Em Mateus, capítulo 1, versículos 24 e 25, lemos:

     "Quando acordou, José fez conforme o anjo do Senhor tinha mandado e acolheu sua esposa.

       E não teve relações com ela ATÉ O DIA em que deu à luz o filho, ao qual ele pôs o nome de Jesus." (GRIFO MEU)

     Esse trecho foi retirado do site bíblia católica online (www.pr.gonet.bia/biblia.php).

     Como vemos, o autor deixa claro que Maria e José não mantiveram relações sexuais ATÉ O DIA em que ela deu a luz o seu filho Jesus, o que nos leva a crer que, após isso, consumaram o casamento, o que é natural e aceitável.

     Além disso, são inúmeras as passagens que demonstra que Jesus teve irmãos e irmãs, obviamente filhos legítimos de Maria e José (visto que entre os judeus, não era costume adotar crianças).

     Vejamos um trecho, retirado de uma Bíblia católica, em que Jesus é rejeitado pelos moradores de Nazaré:

     "Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E suas irmãs não estão aqui conosco?"

                                                             Marcos 6.3

(Podemos ler também essa passagem em Mateus 13.53-58)

     

     Como vemos, além de Jesus, Maria gerou, com seu esposo José, a pelo menos 6 filhos (4 homens e ao menos 2 mulheres, visto  que o termo "irmãs" encontra-se no plural).

     A Palavra de Deus, nossa Bíblia Sagrada, não deixa dúvidas: Maria e José viveram uma vida conjugal normal e saudável após o nascimento de Jesus. Até mesmo o apóstolo Paulo cita um dos irmãos de Jesus.

     "E não vi outro dos apóstolos, senão a Tiago, o irmão do Senhor"

                          Gálatas 1.19

     Por que criar em Maria a falsa imagem de uma "virgem perpétua"? Acaso ao manter uma relação conjugal legítima com seu marido José, a importância de seu ato de obediência e fé seria perdida? É claro que não!

     Maria foi uma serva obediente e mulher justa, seu galardão está preparado nos céus, e seu ato de fé e obediência a Deus não necessita de mentiras e subtefúrgios para ter sua importância reconhecida pelos cristãos.

                                        Que Deus abençoe a todos!

Quem matou Golias afinal?

Um colunista da folha de São Paulo, em seu blog, lança uma dúvida: será que DAVI realmemte matou GOLIAS, numa das passagens bíblicas mais conhecidas e apreciadas pelas crianças?
O colunista (que se mostra claramente cético ao que está escrito na Bíblia) lança a dúvida pelo fato de Elanã, filho de Jaaré-Oregim, ter matado um gigante também chamado Golias (2Sm 21.19). Segundo ele, Davi havia se apoderado da proeza de ter matado o gigante. Mas será que isso faz sentido? Vejamos por parte.
1. Quando GOLIAS afrontou o povo de Israel, desafiando para luta, o rei de Israel era SAUL (1Sm 17). DAVI era ainda uma criança (1Sm 17.33);
2. DAVI, quando da época da morte de GOLIAS, era um simples pastor de ovelhas (1Sm 17.28);
3. Como recompensa por matar o gigane GOLIAS e livrar Israel do opróbio imposto pelos filisteus, DAVI reebe a filha do rei por esposa (1Sm 18.21).
JÁ NO SEGUNDO EPISÓDIO:
1. DAVI era adulto e rei de Israel (2Sm 21.15);
2. Muitos gigantes foram mortos, não apenas o segundo GOLIAS:
      ABISAI matou um gigante (2Sm 21.17)
      SIBECAI matou a SAFE, descendente dos gigantes (2Sm 21.18)
      ELANÃ matou GOLIAS (2Sm 21.19)
      Um gigante mata JÔNATAS, sobrinho de DAVI (2Sm 21.21)
3. Esses quatro gigantes eram descendenes dos gigantes em Gate, portanto, descendentes do gigante GOLIAS morto por DAVI. (2Sm 21.22)

    Ora, há um nítido contraste no panorama das duas histórias. Existe, claramente, uma imensa diferença cronológica de, pelo menos, 40 anos entre os dois acontecimentos (no primeiro, DAVI não era rei. No segundo, DAVI estava no fim de seu reinado, e sabemos que o reinado de DAVI durou 40 anos). Além do mais, ambos os fatos foram narrados pela mesma pessoa, se a intenção era usurpar o feito de ELANÃ e entregar a DAVI, por que o segundo fato não foi omitido? Existem provas suficientes de que ambos os casos não possuem ligação, e é preciso de uma desonestidade intelectual muito grande para não reconhece-las.



Para quem se interessar em ler a publicação na Folha, o link é:
www.darwinedeus.blogfolha.uol.com.br/2014/09/13/david-matou-golias-ne/

A mulher samaritana

 

João 4.1-30

 

1. Da Judéia à Galiléia (v 1-4)

   O caminho mais curto da Judéia até Cafarnaum passava por Samaria. Os judeus, por não suportar os samaritanos, evitavam esta rota.

 

2. O encontro com Jesus (v 6-7)

   Era já a hora sexta (meio-dia). A mulher, talvez por ser uma conhecida pecadora (envergonhada por seu modo de vida imoral), evitava buscar água em horários de grande movimento.

 

3. Dá-me de beber (v 7-9)

   A mulher se surpreende por Jesus, sendo judeu, lhe dirigir a palavra (verdadeiramente Deus não faz acepção de pessoas - At 10.34; Rm 2.11).

 

4. Água viva (v 10-15)

   É aquela que jorra de uma fonte sem jamais cessar - a vida eterna. Jesus ofereceu a salvação, mas a mulher não entendeu a mensagem espiritual de Jesus. Ele queria salvá-la.

 

5. Jesus expõe, com sutileza, o seu pecado (v 16-19)

   Jesus falou sobre o marido dela para expor seu pecado. Com certeza, ela era marginalizada por viver com um homem que não era seu marido. Devido ao fato de Jesus conhecer seu pecado, ela conclui que Ele só podia ser um profeta.

 

6. Tentou fugir do confronto por meio de uma conversa sobre religião

   Ao mencionar dois lugares distintos de adoração (monte Gerizim e Jerusalém), a mulher devia está tentando mudar de assunto e fugir de seus pecados.

 

7. A salvação vem dos judeus (v 22)

   Os samaritanos adoravam o que não conheciam (eles criaram sua própria religião), portanto desconheciam o fato de que o Messias viria do povo judeu.

 

8. Os verdadeiros adoradores (v 24)

   Deus não está limitado ao tempo e espaço. Quando alguém nasce no Espírito pode se comunicar com Deus onde quer que esteja.

 

9. Finalmente reconheceu o Senhor (v 25-29)

   Jesus anuncia quem é, e a mulher encheu-se de alegria. Vejam a jornada espiritual da mulher: primeiro viu Jesus como um judeu, depois como um profeta, e finalmente como o Messias.

 

v 39-41: ao ouvir jesus, os samaritanos na mesma hora creram Nele. Os judeus rejeitavam o testemunho das suas próprias Escrituras, de João Batista e dos milagres e ensinamentos de |Cristo.

  



A mulher do Fluxo de Sangue

 

O milagre da cura da mulher do fluxo de sangue foi narrado por três dos quatro evangelistas:

Mt 9.18-26  ;  Mc 5.24-34   ; Lc 8.43-48

O exemplo de fé desta mulher foi tão grande que chamou a atenção desses três evangelistas.

 

 

Quais as dificuldades enfrentadas por essa mulher?

1. Doze anos enferma (Mc 5.25; Mt 9.20; Lc 8.43)

                A mulher padecia de uma hemorragia havia doze anos. Pelos conhecimentos médicos atuais, sabe-se que tal condição traz problemas físicos diversos, como anemia, fraqueza, tonturas, etc., sem falar nos distúrbios psicológicos e sociais.

2. A enfermidade a tornava impura diante da lei mosaica (Lv 15.25-27)

                Conforme a lei de Moisés, a mulher, em seu período menstrual, torna-se impura, ficando proibida de tocar em alguém ou participar de eventos públicos. A pena para a desobediência à essa lei era o exilo ou apedrejamento. Tudo o que ela toca se tornava [cerimonialmente] impuro, ela transmitia a morte, e não a vida. A lei a obrigava a isolar-se.

3. Ela foi desenganada pelos médicos (Mc 5.26  ; Lc 8.43)

                Ela havia gastado todos os seus recursos, procurando ajuda de vários médicos, sem, porém, obter a cura, mas, pelo contráro, apenas piorava (Mc 5.26)

 

Obstáculos vencidos por essa mulher:

1. Preconceito

                Para se achegar a Jesus, esta mulher teve que enfrentar dois preconceitos: de ser impura, segundo a lei (Lv 15.25-33) e de ser mulher, pois naquela época, as mulheres não possuiam os mesmos direitos dos homens.

2. Pressão da multidão

                Para chegar até Jesus, esta mulher teve que lutar contra, e vencer, uma multidão     ( Mc 5.24 ; Lc 8.42b).

3. Medo

                Segundo a lei, aquela mulher poderia ter sido apedrejada até a morte, porém, venceu o medo ( a escravidão do medo).

 

Quatro passos importantes:

1. Ela ouviu falar de Jesus (Mc 5.27)

                A palavra de Deus nos ensina que "a fé é pelo ouvir...(Rm 10.17). Através do que ela ouviu a respeito de Jesus, passou a crer que por Ele podia ser curada, e pela sua fé obteve não só a cura, mas também a salvação (Mc 5.34; Lc 8.48).

2. Ela foi de encontro a Jesus (Mc 5.27)

                Somente ouvir não é o suficiente, precisamos tomar uma atitude e ir de encontro a Jesus. Ele chama:"vinde" (Mt 11.28 ; Lc 6.47 ; Jo 6.35,37)

3. Ela sabia que seria curada (Mc 5.28)

                Em momento nenhum ela duvidou. Sua fé foi tamanha que ela sabia que, somente em tocar nas vestes de Jesus, seria curada (Mc 5.28).

4. Ela sabia em que tocar (Mc 5.27; Lc 8.44)

                Uma multidão cercava Jesus, ali se encontrava todos os seus discípulos, mas ela soube em quem tocar: Jesus. Assim como essa mulher, devekos colocar nossa fé apenas em Jesus.



Quatro mulheres privilegiadas

As mulheres na genealogia dade Jesus

Na genealogia de Jesus, encontrada no capítulo 1 do evangelho de Mateus, encontramos 4 mulheres. O que essas mulheres possuem em comumé que todas eram mulheres de reputação duvidosa, que foram alcançadas pela infinita misericórdia divina e tiveram suas vidas transformadas. vejamos caso a caso:

1. Tamar

Tamar, nora de Judá, após a morte de seu primeiro marido, recebeu por marido o segundo o segundo filho de Judá, para que se cumprisse a lei do levirato. Após a morte de seu segundo marido, Judá temeu entregar seu filho mais novo, e enganou Tamar, a despedindo e deixando de cumprir o estabelecido na lei do levirato.

Em resposta, Tamar se disfarçou de prostituta e manteve relação sexual com Judá, concebeu dele a dois filhos, dos quais Perez está inserido na genealogia de Jesus.

Judá reconheceu seu erro e Tamar não foi punida por sua atitude.

(a história completa pode ser lida no capítulo 38 do livro de gênesis)

2. Raabe

Raabe era uma prostituta que residia em Jericó, na época em que Israel, liderados por Josué, tomaram a cidade.

Por mostrar benevolência para com os espiões enviados por Josué a Jericó, Raabe e sua família alcançaram misericórdia, foram poupados da destruição e habitaram no meio de Israel.

(a história de Raabe pode ser vista nos capítulos 2 a 6 do livro de Josué)

3. Rute

Rute era uma moça moabita (portanto idólatra) que se casou com um varão israelita. 

Após a morte de seu marido, mostrou compaixão por sua sogra, Noemi, a qual já havia perdido o marido e os dois únicos filhos.

Rute não abandonou sua sogra, alcançou assim a misericórdia divina, casou-se com um varão da parentela de seu falecido marido e entrou para genealogia de Cristo como bisavó do rei Davi.

4. Bate-Seba

O nome de Bate-Seba está subentendido na genealogia de Jesus, no trecho que diz:"e o rei Davi gerou a Salomão, da que fora mulher de Urias."

Ela foi o estopim do que pode ter sido o maior pecado de Davi: adultério seguido de assassinato.

Devido a sua beleza e formosura, Bate-Seba atraiu a atenção de Davi, com quem manteve relação sexual e cometeu adultério (pois era casada com Urias). Para esconder seu pecado, Davi assassinou Urias, mandando ele para frente de batalha, e tomou Bate-Seba por esposa. Foi severamente advertido pelo profeta Natã, se arrependeu amargamente e foi perdoado por seu pecado. Juntos, Bate-Seba e Davi geraram a Salomão.

Quatro mulheres pecadoras que, por seus atos de fé, alcançaram misericórdia e fazem parte da genealogia de Cristo descrita no livro de Mateus.